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  • 藏学重要文献史料述评

    年代标记准确,堪称为一部完整的西藏佛教史,博得藏族学者的特别依赖,备受藏学研究者的赞许。在此,需要指出的是著者所转译的汉文史料有不少失实之处,引用时应予注意。尽管如此,仍无损于本书的实质作用。如在佐藤...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06342580505.html
  • 论鄯善国出家人的居家生活

      6.Kh. 431+432:沙门佛陀先那(Buddhasena)系耶吠村地主,征收佃户赋税。[24][24]   7.Kh. 358:沙门苏陀娑那(Sudar?ana)在被拘禁之时仍依赖于其佃户...

    杨富学

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07092180762.html
  • 灵光与曙光——从明代宗教意识看中国近代文明的发端

    布商如对垒”[19]的记载,充分反映了手工业生产对商人的依赖。富商巨贾结成地域性的商业集团(如徽商、晋商、闽商等),全力发展商品经济,以商业资本支配生产,为自然经济的松解和资本主义萌芽的出现创造了条件。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07092480767.html
  • 佛教早期在华传教主体之研究

    ,是指传播者所创制的精神文本,能够最大程度地满足解读者此时此地的精神需要。古代人们选择摆脱恐惧、寻求依赖的最常见途径是借助宗教帮助。陈垣在《明季滇黔佛教考》一书中,对宗教与社会现实环境的关系作了这样的...

    张晓华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07095880819.html
  • 《禅宗与心理分析》禅中的自我

    们不了解及此,因此想从字和句中寻求意义。由于他们都依赖着某种东西,他们就发现自己纠缠在因果律中,而无法逃脱三界中的生死轮回。   如果你们想超越生与死,去与来,而能够自由的脱离一切附着,你们就应该...

    铃木大拙

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07114780893.html
  • 民国时期汉藏佛教界文化交流的历史进程

      民国时期汉藏佛教界文化交流的历史进程   王海燕   【摘要】民国时期,汉藏佛教界在共同文化诉求平台上展开的交流活动是双方关系发展的重要内容。作为民族国家的文化阶层,汉藏佛教界承载着关注国家命运的历史使命,在或张或弛的汉藏关系历史发展阶段,自觉认识到现代佛教文化发展过程中文化与政治之间依赖相存的关系,避开胶着而僵持的政治蔽障,吻合治藏政策实施环节切入点的宗教文化交流,成为联结汉藏双方的...

    王海燕

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07120980926.html
  • 战后台湾佛教史料的查找与运用

      战后台湾佛教史料的查找与运用  一、前言  战后台湾佛教的发展,不同于清代与日据时代。研究清代台湾佛教的发展,主要还是必须依赖官方档案文献;而日据时代台湾佛教的发展,除了总督府正式的文书之外,(注1)由官方所主导的期刊,如《南瀛佛教》,(注2)近年来成为研究日据时代台湾佛教不可或缺的重要资料。而日据时代无论官方或民间所发行的报纸,似乎也成为研究者的一项利器,例如《台湾日日新报》等。另外,...

    阚正宗

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07122880961.html
  • 水月法师的因明成就——心气沉定 深入论藏

    依赖观察,《瑜伽论》又更善巧的加上“义中诸所有事”,“义中”则进入对事实,作有系统的解释说明阶段了。   水月对古因明诸论的讲解还蕴藏着很丰富的因明思想,有待深入研究。   [1] 水月:《因明...

    郑伟宏

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08151081341.html
  • 向佛陀诉说(节录)

    江月,万里无云万里天”,在古今的时空隧道里,原来我们都可以和佛陀您会面呀。   过去我曾经非常自责,因为我们太依赖佛陀了,凡一切事都要您为我们服务,都只祈求您庇佑我们聪明,加持我们平安,给与我们满足...

    星云法师

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  • 唯识学的特质

    能使我们放弃攀比之心、盲目的求高心,调整不平衡之心,驱散自卑、自负、依赖心理。不仅如此,它能降伏我们这颗变幻莫测的心,提高我们的人格,灭息内心中的烦恼,求得心灵的最终归宿,让我们走上真正的快乐之道。 ...觉他重渐修。《大阿弥陀经》云“先达诸法性,梦幻本来空,(顿悟)次度诸众生,远大无穷极(渐修),如是宝刹者,有何不可成(成佛具足净土)。”由此显示法界的圆融无碍,同时也显示出依赖耶缘起的实我实法不可得,...

    常进法师

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